ul. Fosa Staromiejska 1a, 87-100 Toruń
tel.: +48 56 611 3666
e-mail: filozofia@umk.pl

Badania nad filozofią brytyjską

Publikacje pracowników KHFFSiE

Opracowania ogólne

Monografia

K. Wawrzonkowski, Wyobraźnia i wzniosłość; teoriopoznawcze podstawy wybranych brytyjskich koncepcji estetycznych XVIII wieku, TAKO, Toruń 2010.

Pozostałe opracowania

A. Grzeliński, Rozwój kategorii wzniosłości w osiemnastowiecznej estetyce brytyjskiej. Od recepcji dzieła Pseudo-Longinosa do rozprawy Burke’a, „Terminus” 2001, nr ½, s. 149–168.
A. Grzeliński, O różnym rozumieniu bezinteresowności estetycznej w osiemnastowiecznej estetyce brytyjskiej, „Szkice Humanistyczne” 2009, t. IX, nr 2-3, s. 65–81.
A. Grzeliński, Słownik historyczny i krytyczny Pierre’a Bayle’a i jego brytyjscy czytelnicy, „Kultura i Wartości” 2015, nr 15, s. 89–106.
A. Grzeliński, Kantowski pierwszy moment sądu smaku a kształtowanie się idei bezinteresowności w osiemnastowiecznej estetyce brytyjskiej, w: Aktualność estetyki Kanta, red. K. Kaśkiewicz i P. Schollenberger, WN UMK Toruń 2015, s. 13–30.
M. Szymańska-Lewoszewska, Muzyka w XVIII-wiecznej estetyce angielskiej i irlandzkiej, w: Festiwal Filozofii, t. 7, red. E. Starzyńska-Kościuszko, A. Kucner, P. Wasyluk, Olsztyn 2015, s. 163–177.
K. Wawrzonkowski, Dobre towarzystwo – rozwój smaku estetycznego w dobie Oświecenia, w: Znaczenie filozofii Oświecenia. Człowiek wśród ludzi, red. B. Grabowska, A. Grzeliński, J. Żelazna, Toruń 2016 (w druku).
K. Wawrzonkowski, Od mechanicyzmu do asocjacjonizmu. Rozwój koncepcji wyobraźni i wyobrażeń od Hobbesa do Hume’a – „Studia z Historii Filozofii”, 2 (4), 2013, s. 59–80.
A. Grzeliński, Brytyjski empiryzm, James i czyste doświadczenie, w: Pomiędzy integracją a rozproszeniem, red. I. Lorenc i M. Salwa, WUW, Warszawa 2018.
A. Grzeliński, Osiągnięcia i ograniczenia nowożytnego empiryzmu : filozofia, nauka, religia, w: His toria filozofii. Cz. 3: Meandry przemian, red. Stanisław Janeczek, Anna Starościc, Lublin,Wydawnictwo KUL, Lublin 2020, s. 163-188.

Edward Herbert, Lord Cherbury (1583–1648)

A. Grzeliński, Locke’s Reading of Herbert’s De Veritate and His Critique of Common Notions, „Kultura i Edukacja” 2016, nr 2, s. 194-207.

Thomas Hobbes (1588–1679)

Przekłady

Decameron Phisiologicum, przeł. K. Wawrzonkowski, w: Empiryczne podstawy i obrzeża filozofii XVII wieku, red. A. Grzeliński, J. Żelazna, WN UMK, Toruń 2014, s. 93–152.
Elementy prawa naturalnego i politycznego (fragm.), przeł. K. Wawrzonkowski, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo” 2016, nr 22, s. 321-341.
Elementy prawa naturalnego i politycznego, przeł. K. Wawrzonkowski, WN UMK, Toruń 2023.

Opracowania

K. Wawrzonkowski, O wieloznaczności terminu pojęcie w filozofii Hobbesa, „Idea” 2015, nr 2.
K. Wawrzonkowski, Wprowadzebnie tłumacza [do Decamerom Phisiologicum], w: Empiryczne podstawy i obrzeża filozofii XVII wieku, red. A. Grzeliński, J. Żelazna, WN UMK, Toruń 2014, s. 81-92.
K. Wawrzonkowski, Thomasa Hobbesa koncepcja wyobraźni – „Idea. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych” 2012, Nr XXIV, s. 19–36.
K. Wawrzonkowski, Od mechanicyzmu do asocjacjonizmu. Rozwój koncepcji wyobraźni i wyobrażeń od Hobbesa do Hume’a – „Studia z Historii Filozofii” 2013, nr 2, 2013, s. 59–80.
K. Wawrzonkowski, Thomas Hobbes’s Elements of law and his Third objections to Descartes’s Meditations, “Roczniki Filozoficzne” 2020, nr 2.
K. Wawrzonkowski, On Freedom in Hobbes’s Philosophy, “Roczniki Filozoficzne”, Tom LXXII, numer 3 – 2024, s. 149-161.

Thomas Browne (1605–1682)

Przekład

Religio Medici. Religia lekarza, przeł. J. Czekajewska, A. Grzeliński, przekład fragm. poetyckich M. T. Zdrenka, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2022.

Opracowanie

A. Grzeliński, Religio medici – osobiste wyznanie wiary Thoamasa Browne’a, “Przegląd Religioznawczy” 2021, nr 2, s. 175-192.

Isaac Newton (1643–1727)

Przekłady

Ogólne scholium [do Matematycznych zasad filozofii naturalnej], przeł. A. Grzeliński, „Studia z Historii Filozofii” 2010, vol. 1, nr 1, s. 33–38.
O przyciąganiu i równowadze cieczy, przeł. A. Grzeliński, w: Empiryczne podstawy i obrzeża filozofii XVII wieku, red. A. Grzeliński, J. Żelazna, WN UMK, Toruń 2014, s. 193–158.

Opracowanie

A. Grzeliński, Wprowadzebnie tłumacza [do O przyciąganiu i równowadze cieczy], w: Empiryczne podstawy i obrzeża filozofii XVII wieku, red. A. Grzeliński, J. Żelazna, WN UMK, Toruń 2014, s. 181-191.

Richard Burthogge (1637-1705)

Przekład

Pisma filozoficzne, przeł. B. Żukowski, A. Grzeliński (w przygotowaniu)

John Toland (1670-17222)

Przekład

Chrześcijaństwo bez tajemnic, przeł. A. Grzeliński, A. Pietras (w przygotowaniu).

Joseph Addison (1672–1719)

Opracowania

A. Grzeliński, Specyfika doświadczenia estetycznego w teoriach Addisona, Shaftesbury’ego i Burke’a, „Filo-Sofija” 2001, nr 1, s. 127-145.
A. Grzeliński, Josepha Addisona „O przyjemnościach wyobraźni”, „Terminus” 2004, nr 1, s. 69-77.

John Locke (1632–1704)

Przekłady – tomy

Kwestie dotyczące prawa natury wraz z esejemi o widzeniu rzeczy w Bogu, o cudach i o zmartwychwstaniu, przeł. T. Gliński, A. Grzeliński, Wydawnictwo Naukowe UMK 2022.
John Locke, Racjonalność chrześcijaństwa, przeł. A. Grzeliński, D. Kucharski (w przygotowaniu).

Przekłady drobne

Anatomia, przeł. A. Grzeliński, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 1, s. 39–50.
Morbus, przeł. A. Grzeliński, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 1, s. 51–54.
Funkcja oddychania, przeł. T. Gliński, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 2, s. 9-16.
O sztuce medycznej, przeł. A. Grzeliński, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 2, s. 17-13.
Dwa fragmenty poświęcone etyce, przeł. A. Grzeliński, M. Zdrenka, „Studia z Fistorii Filozofii” 2018, nr 2, s. 9-20.
Ressurectio et quae sequuntur, O cudach, przeł. A. Grzeliński, “Folia Philosophica” 2021, nr 1, s. 1-20.
Charakter pana Locke’a opisany w liście pana P[ierre’a] Coste’a do autora “Nouvelles de la Republique des Lettres”, przeł. D. Wincław, “Studia z Historii Filozofii” 2020, nr 1, s. 33–45.

Monografia

A. Grzeliński, Doświadczenie i rozum. Empiryzm Johna Locke’a, WN UMK, Toruń 2019.

Pozostałe opracowania

A. Grzeliński, Johna Locke’a koncepcja naukowego poznania natury a jego program filozofii spekulatywnej, w: Inspiracje i kontynuacje problemów filozofii XVII wieku, red. J. Żelazna, Toruń 2013, s. 179-198.
A. Grzeliński, Dwa wczesne eseje medyczne Johna Locke’a – Morbus i Anatomia, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 1, s 105-122.
A. Grzeliński, John Locke i Royal Society of London, w: Znaczenie Oświecenia w kulturze europejskiej, człowiek wśród ludzi, red. B. Grabowska, A. Grzeliński, J. Żelazna, WN UMK, Toruń 2016, s. 255–278.
A. Grzeliński, Empiryzm Johna Locke’a i jego koncepcja języka, w: Człowiek – słowo – działanie. Księga pamiątkowa dla Profesora Bolesława Andrzejewskiego, (red.) M. Filipiak, M. Wendland, Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych UAM, Poznań 2016, s. 267–282.
A. Grzeliński, Locke’s Reading of Herbert’s De Veritate and His Critique of Common Notions, “Kultura i Edukacja” 2016, nr 2, s. 194–207.
A. Grzeliński, Locke and Leibniz on Perception, “Roczniki Filozoficzne” 2017, nr 2, s. 167-183.
A. Grzeliński, Funkcja oddychania i O sztuce medycznej – dwa eseje medyczne J. Locke’a, „Studia z Historii Filozofii” 2017, nr 2, s. 191-202.
A. Grzeliński, Locke on Experience and Notions – “Studia z Historii Filozofii” 2017, nr 3, s. 81–93.
A. Grzeliński, Critical Dimension of Locke’s Epistemology, w: Thinking Critically: What Does It Mean? The Tradition of Philosophical Criticism and Its Forms in the European History of Ideas, ed. by Dariusz Kubok, De Gruyter, Berlin-Boston 2017, s. 93–110.
A. Grzeliński, Ludzki rozum i afektywność – stanowiska Johna Locke’a i Davida Hume’a, „Kultura i Wartości”, 2019, nr 2, s. 17–35.
A. Grzeliński, Pojęcie ciała. Stanowisko Johna Locke’a, „Humaniora” 2019, nr 4, s. 63–79.
A. Grzeliński, Cartesian and Anti-Cartesian Elements of Locke’s Conception of Personal Identity – “Roczniki Filozoficzne” 2020, nr 2.
A. Grzeliński, Locke o głupocie. Obłąkani, idioci i ograniczenia ludzkiego rozumu, „Ethos” 2021, nr 1.
A. Grzeliński, John Locke and Philosophy as the Medicine of Human Understanding, w: Philosophy, Medicine, and Their Historical Relations, ed. W. Euler, A. Grzeliński, WN UMK, Toruń 2023, s. 97-119.

Anthony Collins (1676–1729)

Przekład

Anthony Collins, Rozprawa o wolnomyślicielstwie, przeł. A. Grzeliński, K. Wawrzonkowski, WN UMK 2024.

Anthony Ashley Cooper Shaftesbury (1671–1713)

Przekłady – tomy

List o entuzjazmie. Moraliści, przeł. A. Grzeliński, WN UMK, Toruń 2001.
Dociekania dotyczące cnoty czyli zalety moralnej. Sensus communis, przeł. A. Grzeliński, M. Michałowicz (w przygotowaniu).
Askemata. Codzienne ćwiczenia moralne, przeł. A. Grzeliński (w przygotowaniu).

Pozostałe przekłady

Dobro i zło, przeł. A. Grzeliński, D. Wincław, „Studia z Historii Filozofii” 2020, nr 1.
Trzy ćwiczenia stoickie, przeł. A. Grzeliński, „Folia Philosophica” 2020, nr 2.
Ja, przeł. A. Grzeliński, “Folia Philosophica” 2022, nr 2.
Piękno, przeł. A. Grzeliński, “Folia Philosophica” 2023, nr 2.

Monografia

A. Grzeliński, Angielski spór o istotę piękna. Teorie estetyczne Shaftesbury’ego i Burke’a, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2000.

Pozostałe opracowania

A. Grzeliński, Idealny charakter piękna w filozofii A.A.C. Shaftesbury’ego, „Heksis” 1998, nr 2, s. 21-35.
A. Grzeliński, Harmonia i piękno u A.A.C. Shaftesbury’ego, „Toruński Przegląd Filozoficzny” 2001, s. 135-150.
A. Grzeliński, Specyfika doświadczenia estetycznego w teoriach Addisona, Shaftesbury’ego i Burke’a, „Filo-Sofija” 2001, nr 1, s. 127-145.
A. Grzeliński, Entuzjazm i piękno w teorii estetycznej A. A. C. Shaftesbury’ego, „Estetyka i Krytyka” 2001 nr 1, s. 149-154.
A. Grzeliński, Shaftesbury’ego «Moraliści», „Estetyka i Krytyka” 2002, nr 1, s. 103-109.
A. Grzeliński, Piękno a inne kategorie estetyczne w teorii Shaftesbury’ego, „Filo-Sofija” 2003, nr 3, s. 83-96.
A. Grzeliński, Aktualność teorii estetycznej Shaftesbury’ego, „Pokaz” 2004, nr 37, s. 38-42.
A. Grzeliński, Pojęcie sztuk plastycznych w teorii estetycznej Shaftesbury’ego, W: Kultura wizualna Anglii XVIII i XIX wieku w świetle teorii sztuki i estetyki, red. J. Jaźwierski, R. Kasperowicz, M. Pastwa, Lublin 2008, s. 5-30.
A. Grzeliński, Religia, moralność, światopogląd – różne oblicza Berkeleyowskiej krytyki filozofii Shaftesbury’ego, w: Etyka i polityka, red. Justyna Miklaszewska i Przemysław Spryszak, Wydawnictwo Księgarnia Akademicka, Kraków 2020, s. 149-170.
A. Grzeliński, Moral Perfection and Freedom in the Philosophy of Anthony Ashley Cooper, Third Earl of Shaftesbury, Roczniki FIlozoficzne 2024, nr 3, s. 89-108.

Francis Hutcheson (1694–1746)

Przekłady

Esej o naturze naszych uczuć i afektów oraz o kierowaniu nimi wraz z Przykładami działania zmysłu moralnego, przeł. A. Grzeliński, J. Van den Abbeel, WN UMK, Toruń 2023.
Badania dotyczące pochodzenia naszych idei piękna i cnoty, przeł. A. Grzeliński (w druku).

John Baillie

Esej o wzniosłości, przeł. A. Grzeliński, M. Szymańska-Lewoszewska, „Studia z Historii Filozofii” 2013, nr 4, s. 27–49.

George Berkeley (1685–1753)

Przekłady – tomy

Próba stworzenia nowej teorii widzenia, przeł. A. Grzeliński i Translatorium IF UMK, WN UMK, Toruń 2011.
Siris. Łańcuch filozoficznych refleksji i dociekań wraz z Dodatkami, przeł. A. Grzeliński, M. Szymańska-Lewoszewska, WN UMK, Toruń 2013.
Pisma ekonomiczne i społeczne, przeł. A. Grzeliński, M. Szymańska-Lewoszewska, WN UMK, Toruń 2016.
Eseje z The Guardian i kazania, red. A. Grzeliński, D. Kucharski, M. Szymańska-Lewoszewska, WN UMK, Toruń 2020.

Przekłady drobne

Kazanie 1: O nieśmiertelności, przeł. A. Grzeliński, D. Kucharski, „Studia z Fistorii Filozofii” 2017, nr 4, s. 9-17.
Kazanie 2: O gorliwości religijnej, przeł. A. Grzeliński, D. Kucharski, „Studia z Fistorii Filozofii” 2018, nr 2, s. 21-32.
Kazanie 10: O woli Boga, przeł. M. Szymańska-Lewoszewska, „Studia z Historii Filozofii” 2018, nr 3, s. 29-41.
Eseje z „The Guardian” (Życie przyszłe, Szyszynka, Szyszynka – c.d.), przeł. A. Grzeliński, M. Łagosz, „Studia z Fistorii Filozofii” 2018, nr 2, s. 33-47.
Eseje z „The Guardian”(Publiczne szkoły i uniwersytety, Krótkowzroczność, Szczęście, Chrześcijańska idea Boga, Nieśmiertelność, Więź społeczna), przeł. A. Grzeliński, M. Kwiecińska-Zdrenka, M. Łagosz, M. Śliwa, „Studia z Historii Filozofii” 2018, nr 4, s. 39-73.
Kazanie: O życiu wiecznym, przeł. A. Grzeliński, D. Kucharski, „Studia z Historii Filozofii” 2018, nr 4, s. 9-19.
List Berkeleya do Jamesa, przeł. M. Szymańska-Lewoszewska, „Studia z Historii Filozofii” 2018, nr 4, s. 21-37.

Monografie

A. Grzeliński, Człowiek i duch nieskończony. Immaterializm George’a Berkeleya, WN UMK, Toruń 2010.
M. Szymańska-Lewoszewska, W służbie Bogu i człowiekowi. Zarys problemu patriotyzmu w myśli George’a Berkeleya, WN UMK, Toruń 2019.

Pozostałe opracowania

M. Szymańska, George Berkeley’s Philosophy in Polish Studies, „Berkeley Studies” 2008, nr 19, s. 32-4.
A. Grzeliński, Natura języka i język natury w filozofii Berkeleya, „Filo-Sofija” 2007, nr 7, s. 83-94.
M. Szymańska, XVII-wieczne korzenie filozofii moralnej Georga Berkeleya: Prawa moralne i geometryczne w ujęciu traktatu Passive Obedience (1713), w: Filozofia XVII wieku – twórcy, problemy, kontynuacje, red. J. Żelaznej, WN UMK, Toruń 2011, s. 295–306.
A. Grzeliński, Pojęcie natury u Malebranche’a i Newtona oraz jego kontynuacja w filozofii Berkeleya, w: Filozofia XVII wieku – twórcy, problemy, kontynuacje, red. J. Żelazna, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2011, s. 277–293.
A. Markwart, M. Szymańska, O zmysłach i postrzeganiu – czyli czego nie wiemy o Berkeleyu, a dowiadujemy się od Smitha i na odwrót, „Filo-Sofija. Filozofia XVII wieku – źródła i kontynuacje”, red. S. Kruszyńska, 2012, nr 17 (2012/2), s. 147–154.
M. Szymańska-Lewoszewska, Zarys Berkeleyowskiej wczesnej wizji nowego ładu społecznego, w: Z badań nad filozofią XVII wieku, jej źródłami i kontynuacjami, red. H. Jakuszko, Lubelskie Towarzystwo Naukowe, Wydawnictwo Olech, Lublin 2013, s. 143–155.
A. Markwart, M. Szymańska,Dobro jednostki dobrem społeczeństwa, czy dobro społeczeństwa dobrem jednostki? George Berkeley i Adam Smith o postrzeganiu i moralności, „Etyka” 2013, nr 46, s. 21–34.
A. Grzeliński, The Berkeleyan Conception of Nature, „Вісник Національного авіаційного університету. Філософія. Культурологія” Збірник наукових праць. Київ 2010, nr 2 (12), s.13–20.
A. Grzeliński, Zagadnienie czasu w filozofii George’a Berkeleya, „Studia z Historii Filozofii” 2011, nr 2, s. 193–207.
A. Grzeliński, Siedemnastowieczne źródła Berkeleyowskiej filozofii nauki, w: Z badań nad filozofią XVII wieku, jej źródłami i kontynuacjami, red. Honorata Jakuszko, Lubelskie Towarzystwo Naukowe, Wydawnictwo Olech, Lublin 2013, s. 129–142.
M. Szymańska-Lewoszewska, Miejsce teorii widzenia w filozofii George’a Berkeleya, „Idea” 2014, t. XXVI, s. 59–76.
A. Grzeliński, Status przestrzeni w filozofii Berkeleya, „Lectiones et Acroases Philosophicae” 2014, t. VII, nr 1, s. 189–214.
M. Szymańska-Lewoszewska, Berkeley’s Theodicy in ‚A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge’ (1710), “Studia z Historii Filozofii” 2014 nr 4, s. 149–160.
M. Szymańska-Lewoszewska, Religion and Politics. Changes in Berkeley’s Understanding of Ireland’s Well-being in the Early and Late Editions of The Querist, “Ruch Filozoficzny” 2015, nr 4, s. 113–128.
M. Szymańska-Lewoszewska, Irlandzki patriotyzm George’a Berkeleya w latach 1734-1753, „Kultura i Wartości” 2015, nr 15.
A. Grzeliński, Berkeley’s Understanding of Beauty and His Polemic with Shaftesbury, w: Berkeley Revisited: Moral, Social and Political Philosophy, red. S. Charles, Oxford 2015, s. 209–228.
A. Grzeliński, From The Querist to Siris and Back: Berkeley’s Social Philosophy 1737–1752, “Ruch Filozoficzny” 2015, nr 4, s. 155–170.
A. Grzeliński The Querist and the Development of George Berkeley’s Understanding of Society, “Ruch Filozoficzny” 2016, nr 4(w druku)
A. Grzeliński, Alciphron; or the Minute Philosopher, w: The Bloomsbury Companion to Berkeley, ed. Bertil Belfrage, Richard Brook, Bloomsbury, New York 2017, s. 174–195.
A. Grzeliński, „Siris” and Berkeley’s Late Social Philosophy, „Idea” 2018, nr 1.
A. Grzeliński, The Animal-Machine Concept in Descartes and Berkeley. The Attempt at Comparison, „Вісник Національного авіаційного університету. Філософія. Культурологія” Збірник наукових праць. Київ 2019 (wraz z Martą Łagosz), 2019, nr 1, s. 5–10.
A. Grzeliński, Religia, moralność, światopogląd – różne oblicza Berkeleyowskiej krytyki filozofii Shaftesbury’ego, w: Etyka i polityka, red. Justyna Miklaszewska i Przemysław Spryszak, Wydawnictwo Księgarnia Akademicka, Kraków 2020, s. 149-170.

Henry Home, Lord Kames (1696–1782)

Prekłady

Standard smaku, „Roczniki Historii Sztuki”, przeł. A. Grzeliński, K. Kaśkiewicz, L. Matelski, Rocznik Historii Sztuki 2023.
Elementy krytyki, t.1, przeł. A. Grzeliński, K. Wawrzonkowski (w przygotowaniu).

Opracowanie

A. Grzeliński, Standard smaku Henry’ego Home’a w cieniu Hume’owskiego Sprawdzianu smaku, „Rocznik Historii Sztuki” (w druku) 2024

David Hume (1711–1776)

Przekłady – tom

Eseje pozostałe, przeł. i red. A. Grzeliński, K. Wawrzonkowski i M. Zdrenka, WN UMK, Toruń 2020.

Przekłady drobne

Czwarta obiekcja, „Nowa Krytyka” 2007, nr 20-21, s. 325–332.
Rozprawa o uczuciach, przeł. A. Grzeliński i Translatorium IF UMK, „Filo-Sofija” 2008, nr 1 (8).
O pieniądzu, przeł. A. Grzeliński, „Studia z Historii Filozofii” 2014, nr 1, s. 9–20.
O koalicji partii, przeł. A. Grzeliński, K. Wawrzonkowski, „Studia z Historii Filozofii” 2014, nr 2, s. 9–16.
O procencie, przeł. A. Grzeliński, K. Wawrzonkowski, „Studia z Historii Filozofii” 2014, nr 4, s. 37–48.
O równowadze handlu, przeł. D. Kosiewicz-Wawrzonkowska, „Studia z Historii Filozofii” 2015 nr 1, s. 27–42.
O uprzedzeniach moralnych, przeł. M. Szymańska-Lewoszewska, „Studia z Historii Filozofii” 2015, nr 2, s. 15–20.
O zawiści w handlu, przeł. K. Wawrzonkowski, „Studia z Historii Filozofii” 2015, nr 4, s. 45–49.
O kredycie publicznym, przeł. A. Grzeliński, A. Markwart, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 1, s. 55–70.
O kilku godnych uwagi zwyczajach, przeł. D. Kosiewicz-Wawrzonkowska, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 2, s. 35–44.
O partiach w wielkiej Brytanii, przeł.A. Grzeliński, J. Van den Abbee, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 3, s. 9–16.

Monografia

A. Grzeliński, Kategorie ‘podmiotu’ i ‘przedmiotu’ w Dawida Hume’a nauce o naturze ludzkiej, WN UMK, Toruń 2005.

Pozostałe opracowania

A. Grzeliński, „Traktat o naturze ludzkiej” Dawida Hume’a a brytyjska tradycja filozoficzna, „Ruch Filozoficzny” 2005, nr 2, s. 305–327.
A. Grzeliński, Pomiędzy tradycyjną metafizyką a Kantowskim transcendentalizmem. Rola kategorii przyczynowości w filozofii Dawida Hume’a a Kanta druga analogia doświadczenia, w: Immanuel Kant i świat współczesny, red. K. Śnieżyński, Poznań 2004, s. 247–256.
A. Grzeliński, Sceptycyzm w filozofii Dawida Hume’a, „Toruński Przegląd Filozoficzny” 2005, s. 137–154.
A. Grzeliński, Miejsce etyki w systemie filozoficznym Dawida Hume’a, „Studia Philosophiae Christianae” 2007, nr 2, s. 74–92.
A. Grzeliński, Zagadnienie sprawdzianu smaku w filozofii Dawida Hume’a, „Nowa Krytyka” 2007, nr 20-21, s. 469–486.
A. Grzeliński, Between common sense and philosophical language. David Hume’s science of human nature, w: Scientific Knowledge and Common Knowledge, Bydgoszcz 2009, s. 137–146.
A. Grzeliński, Ludzka natura i społeczność ludzka, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo” 2007, nr 13, s. 123–135.
A. Grzeliński, Rozprawa o uczuciach – uwagi wstępne, „Filo-Sofija” 2008, nr 8, s. 239-245.
A. Grzeliński, Kategoria zła w empiryzmie Dawida Hume’a, w: Koncepcje i problemy filozofii zła, red. R. Wiśniewski, M. Jaranowski, Toruń 2009, s. 7–19.
K. Wawrzonkowski, Od mechanicyzmu do asocjacjonizmu. Rozwój koncepcji wyobraźni i wyobrażeń od Hobbesa do Hume’a, „Studia z Historii Filozofii”, 2 (4), 2013, s. 59–80.
A. Grzeliński, Granice mechaniki umysłu. Hume’owska eksplikacja pojęcia woli, „Przegląd Filozoficzny” 2011, nr 4, s. 189–202.
K. Wawrzonkowski, Dawid Hume i problem legitymizacji władzy, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny rocznik filozoficzno-naukowy” Olsztyn 2013, nr 19, s. 199–220.
K. Wawrzonkowski, Rola wyobraźni w Hume’owskiej nauce o naturze ludzkiej. Od teorii poznania do etyki i estetyki, „Studia z Historii Filozofii” 2016, nr 2.
K. Wawrzonkowski, Teoria estetyczna w Hume`owskiej nauce o naturze ludzkiej, „Filo-Sofija” 2006, numer 1 (6).
K. Wawrzonkowski, O powiązaniu ogłady i smaku w esejach Dawida Hume`a, „Studia z Historii Filozofii”, 4(7)/2016, s. 163-181.
A. Grzeliński, Eseje Hume’a i ich polskie przekłady. Nota bibliograficzna, „Studia z Historii Filozofii”, 4(7)/2016, s. 221-234.
A. Grzeliński, Hume, Persona Identity, and the Experimental Method, „Ruch FIlozoficzny” 2018, t. 74, nr 3, s. 89-105.
A. Grzeliński, Ludzki rozum i afektywność – stanowiska Johna Locke’a i Davida Hume’a, „Kultura i Wartości”, 2019, nr 2, s. 17–35.
A. Grzeliński, A. Markwart, David Hume i Adam Smith o sympatii, “Studia z Historii FIlozofii” 2022, nr 2, s. 33–53.

Adam Smith (1723–1790)

Przekład

Eseje filozoficzne, przeł. A. Markwart, A. Grzeliński, WN UMK, Toruń 2021.

Monografia

A. Markwart, Bogactwo uczyć moralnych. Jednostka i społeczeństwo we wzajemnych oddziaływaniach w perspektywie filozofii Adama Smitha, WN UMK, Toruń 2017.

Pozostałe opracowania

A. Markwart, M. Szymańska, Dobro jednostki dobrem społeczeństwa, czy dobro społeczeństwa dobrem jednostki? George Berkeley i Adam Smith o postrzeganiu i moralności, „Etyka” 2013, nr 46.
A. Markwart, M. Szymańska, O zmysłach i postrzeganiu – czyli czego nie wiemy o Berkeleyu, a dowiadujemy się od Smitha i na odwrót, „Filo-Sofija. Filozofia XVII wieku – źródła i kontynuacje”, red. S. Kruszyńska, 2012, nr 17 (2012/2), s. 147–154.
A. Markwart, Użyteczność, piękno, wartość – estetyka Adama Smitha, „Kultura i Edukacja” 2012, nr 1 (87).
A. Markwart, Adam Smith – poza myśl ekonomiczną, „Estetyka i krytyka” 2012, nr 25 (2/2012).
A. Markwart, Wpływ koncepcji Hutchesona, Mandeville’a i Shaftesbury’ego na filozofię Adama Smitha – konstruktywna polemika, [w:] Filozofia XVII wieku. Twórcy. Problemy. Kontynuacje, red. Jolanta Żelazna, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2011.
A. Markwart, Adama Smitha refleksja nad językiem, [w:] Z badań nad filozofią XVII wieku, jej źródłami i kontynuacjami, red. H. Jakuszko, Lubelskie Towarzystwo Naukowe, Lublin 2013.
A. Markwart, Unintended Consequences – Chosen Aspects: Adam Smith vs. Bernard Mandeville, „Ruch Filozoficzny” 2016 nr 4.
A. Markwart, Adam Smith on Institutions for Instruction, „Ruch FIlozoficzny” 2018, nr 3, s. 41-56.
A. Markwart, Mądrzy i cnotliwi, bogaci i możni: autorytet w myśli Adama Smitha, w: Etyka i polityka, red. Justyna Miklaszewska i Przemysław Spryszak, Wydawnictwo Księgarnia Akademicka, Kraków 2020, s. 171-187.
A. Grzeliński, A. Markwart, David Hume i Adam Smith o sympatii, “Studia z Historii FIlozofii” 2022, nr 2, s. 33–53.

Alexander Gerard (1728–1795)

Przekład

O zmyśle czyli smaku piękna, “Studia z Historii Filozofii” 2022, nr 3
Esej o smaku, przeł. K. Wawrzonkowski (w przygotowaniu).

Monografia

K. Wawrzonkowski, Smak, geniusz, sztuka. Filozofia piękna Alexandra Gerarda w świetle estetyki kantowskiej, WN UMK, Toruń 2009.

Pozostałe opracowania

K. Wawrzonkowski,Smak i geniusz. Teoria piękna Alexandra Gerarda, „Filo-Sofija” 2008, nr 1 (8).
K. Wawrzonkowski, O podobieństwach pomiędzy koncepcjami geniuszu Gerarda i Kanta, w: „Aktualność estetyki Kanta” , red. K. Kaśkiewicz, P. Schollenberg, Toruń 2016.
K. Wawrzonkowski, Alexander Gerard’s Correction of Hume’s Standard of Taste, [w:] „Вісник НАУ. Серія: Філософія. Культурологія, Збірник наукових праць„, Київ, 2016. № 1 (23), s. 6–11.
K. Wawrzonkowski, Rola rozumu w koncepcji estetycznej Alexandra Gerarda, “Ruch Filozoficzny” 2020, nr 3.
K. Wawrzonkowski, Wstęp tłumacza [do O zmyśle lub smaku piękna Alexandra Gerarda], “Studia z Historii FIlozofii” 2022, nr 3.

Edmund Burke (1729–1797)

Monografie

A. Grzeliński, Angielski spór o istotę piękna. Teorie estetyczne Shaftesbury’ego i Burke’a, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2000.
K. Wawrzonkowski, Wyobraźnia i wzniosłość; teoriopoznawcze podstawy wybranych brytyjskich koncepcji estetycznych XVIII wieku, TAKO, Toruń 2010.

Pozostałe opracowania

A. Grzeliński, Specyfika doświadczenia estetycznego w teoriach Addisona, Shaftesbury’ego i Burke’a, „Filo-Sofija” 2001, nr 1, s. 127-145.
K. Wawrzonkowski, Koncepcja estetyczna Edmunda Burke`a w świetle kantowskiej estetyki, [w:] „Filo-Sofija” 2005, numer 1 (5).
K. Wawrzonkowski, Sztuki wizualne w świetle koncepcji estetycznej Edmunda Burke`a, [w:] Kultura wizualna Anglii XVIII i XIX wieku w świetle teorii sztuki i estetyki, red. J. Jaźwierski, R. Kasperowicz, M. Pastwa, KUL, Lublin 2008.

Archibald Alison (1759-1839)

Monografia

K. Wawrzonkowski, On Archibald Alison’s Conception of Aesthetic Experience and its Selected Sources and Inspirations, “Ruch Filozoficzny”, 2021, vol. 77, nr 3, s.35-62

Pozostałe informacje naukowe

Informacje bibliograficzne

Radosław Kuliniak, Dorota Leszczyna, Polskie badania nad filozofią brytyjskiego empiryzmu (lata 1760–1918) cz. I., „Studia z Historii Filozofii” 2012, nr 3, s. 115–122.
Radosław Kuliniak, Dorota Leszczyna, Polskie badania nad filozofią brytyjskiego empiryzmu (lata 1760–1918) cz. II., „Studia z Historii Filozofii” 2012, nr 4, s. 85–92.
Tomasz Sieczkowski, Polskojęzyczna bibliografia Davida Hume’a, „Nowa Krytyka” 2007, nr 20–21.
Shaftesbury Bibliography (Shaftesbury Project)
Polish Shaftesbury Bibliography
Zestawienie polskich przekładów esejów Hume’a

Przekłady

Joseph Addison, Przyjemności wyobraźni, przeł. P. Parszutowicz, „Terminus” 2004, nr 1, s. 179–214.
Korespondencja Josepha Butlera i Samuela Clarke’a, przeł. S. Raube, „Idea” 2007, t. XIX, s. 175-193.
George Berkeley, Dzienniki filozoficzne, przeł. B. Żukowski, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2007.
George Berkeley, Eseje z „Guardiana”, przeł. T. Kozłowski, T. Sieczkowski, H. Żuchowski, „Hybris” 2010, nr 10, s. 15–30.
George Berkeley, O tym, co nieskończone, przeł. E. Kobyłecka, „Principia” 2001, t. 30-31, s. 9–13.
Robert Boyle, O tym, jak owocna jest hipoteza mechaniczna oraz na czym się ona opiera, w: Empiryczne podstawy i obrzeża filozofii XVII wieku, red. A. Grzeliński, J. Żelazna, WN UMK, Toruń 2014, s. 153–192.
Joseph Butler, Piętnaście kazań, przeł. J. Zawiła-Niedźwiecki, edu_Libri, Warszawa 2013.
Richard Kilvington, Kwestie o ruchu, przeł. E. Jung, w: Elżbieta Jung, Arystoteles na nowo odczytany. Ryszarda Kilvingtona „Kwestie o ruchu”, Wyd. UŁ, Łódź 2014.
Bernard Mandeville, Skromna obrona domów publicznych, albo esej o poróbstwie, przeł. M. Skrzypek, Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego, Warszawa 2016.
Anthony Ashley Cooper Lord Shaftesbury, Sensus communis. Esej o wolności dowcipu i humoru I, przeł. M. Michałowicz, „Studia z Historii Filozofii” 2015, nr 1, s. 15–26.
Anne Conway, Zasady filozofii najstarszej i najnowszej, przeł. Joanna Usakiewicz, Wydawnictwo Aureus, Kraków 2002.

Najnowsze monografie

Stefan Zabieglik, Wiek doskonalenia. Z filozofii szkockiego Oświecenia, Wydawnictwo naukowe Politechniki Gdańskiej, Gdansk 1997.
Sławomir Raube, Deus explicatus. Stworzenie i Bóg w myśli Ralpha Cudwortha, Wydawnictwo UwB, Białystok 2000.
Mirosław Rutkowski, Rola rozumu w decyzjach moralnych. Etyka Davida Hume’a, Wydawnictwo UWr, Wrocław 2001.
Stanisław Kijaczko, Immaterializm: epistemologia i metafizyka : próba interpretacji filozofii George’a Berkeleya, Wydawnictwo UO, Opole 2002.
Joanna Usakiewicz, Bonum et (im)mutabilitas: myśl filozoficzna Anne Conway (1631-1679), Trans Humana, Białystok 2002.
Stefan Zabieglik, Adam Smith, Wiedza Powszechna, Warszawa 2003.
Elżbieta Jung-Palczewska, Między filozofią przyrody a nowożytnym przyrodoznawstwem. Ryszard Kilvington i fizyka matematyczna w średniowieczu, Wydawnictwo UŁ, Łódź 2002.
Przemysław Spryszak, Filozofia percepcji George’a Berkeleya, Wydawnictwo UJ, Kraków 2004.
Tomasz Tulejski, Konserwatyzm bez Boga. Dawida Hume’a wizja społeczeństwa, państwa i prawa, Fijorr Publishing, Warszawa 2009.
Marta Śliwa, Teoria piękna w filozofii Francisa Hutchesona, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn 2009.
Sławomir Raube Metafizyka i etyka Samuela Clarke’a, Wydawnictwo UwB, Białystok 2010.
Katarzyna Wrońska, Pedagogika klasycznego liberalizmu w dwugłosie: John Locke i John Stuart Mill, Wydawnictwo UJ, Kraków 2012.
Bartosz Żukowski, Esse est percipi? Metafizyka idei George’a Berkeleya, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2012.
Elżbieta Jung, Arystoteles na nowo odczytany. Ryszarda Kilvingtona „Kwestie o ruchu”, Wyd. UŁ, Łódź 2014.
Lucjan Wroński, Konserwatywny liberalizm. Studium myśli politycznej Davida Hume’a, Księgarnia Akademicka, Kraków 2015.
Antoni Szwed, Fideizm Kalwina i bunt angielskich racjonalistów, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2016.
Monika Michałowska, Woluntarystyczny dynamizm, czyli koncepcja woli w Kwestiach do Etyki Ryszarda Kilvingtona, Księgarnia Akademicka, Kraków 2016.
Piotr Szałek, Istnienie i umysł. Studium podstaw filozofii George’a Berkeleya, Universitas, Kraków 2016.
Tomasz Sieczkowski, David Hume. Krytyka episteologii, Wyd. UŁ, Łódź 2017.
Przemysław Wewiór, Wstępując w ślady Salomona. Religia i nauka w myśli Francisa Bacona, WN UMK, Toruń 2017.
Marta Szymańska-Lewoszewska,W służbie Bogu i człowiekowi. Zarys problemu patriotyzmu w myśli George’a Berkeleya, WN UMK, Toruń 2019.
Radosław Kazibut, Filozofia przyrody i przyrodoznawstwa Roberta Boyle’a. Filozoficzna geneza nauki laboratoryjnej, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2019.
Katarzyna Wrońska, John Locke o edukacji, Wydawnictwo UJ, Kraków 2023.

Tematyczne numery czasopism

Anthony Ashley Cooper Shaftesbury

“Rocznik Historii Sztuki” 2020, t. XLV

David Hume

George Berkeley

Thomas Hobbes

„Dialogi Polityczne” 2009, nr 12.

Filozofia brytyjska